- EL SALTO DEL PASTOR CANARIO Y BRINCO CANARIO : FUENTES ETNOHISTÓRICAS Y REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS DEL SIGLO XIX.
1827-1835-1850 – Philip Barker Webb y Sabin (Sabino) Berthelot – Historia Natural de las Islas Canarias (3 Volúmenes) – Etnografía y Anales de La Conquista de Las Islas Canarias (Volumen I y Tomo I) – París (1827-1839-1842) – Proyecto Humboldt (FUNDORO) – Archipiélago Canario (Siglo XXI) :
- Referencia al Testimonio de los Pastores y Cabreros de Tenerife y Las Cañadas del Teide en la Fuente de la Piedra en la Cañada de la Grieta, en el Relato del Investigador Sabin Berthelot en una de sus Ascensiones al Pico Teide en el Año 1827 : “… A la Fuente, Fuente de Piedra en la Cañada de La Grieta, Acuden para Abrevar las Cabras que Pastan por Aquellas Alturas. También las Abejas, cuyas Colmenas están Asentadas en los Alrededores. Se Desarrollan Cerca de Allí las Retamas, Esos Hermosos Arbustos que Constituyen el Ornato de Las Cañadas. Las Cabras Comen sus Tallos mientras que las Abejas Liban sin cesar en sus Aromáticas Flores; la Próvida Naturaleza Surte a las Necesidades de Estos Seres, ya que Sin la Retama, Tan Abundante en ese Extenso Paraje, Ni los Rebaños Ni los Enjambres Podrían Subsistir, con lo que los Habitantes de las Bandas (de la Isla de Tenerife) se verían Privados de Sus Principales Recursos. En la Fuente de Piedra nos Encontramos con Tres Cabreros de Granadilla que Estaban Ocupados en Preparar Su Gofio, y que Tan Pronto Nos Vieron Nos Invitaron a Compartir su Frugal Yantar. Intercambiamos Con Ellos Algunas de nuestras Provisiones por Higos Pasados, que Tomaban con su harina Amasada. Esta Buena Gente Había Salido del Pueblo al Amanecer A Fin de Juntar el Ganado y Trasladarlo a Otra Zona de Pastoreo. !Las Cabras de las Cañadas…¡, nos Dijo uno de Ellos, Respondiendo a Nuestras Preguntas, !…Se Quedan por Aquí Solo una Parte del Año; en Invierno Hay que Llevarlas Pa’ la Costa, porque el Frío, la Nieve, y los Temporales No Dejan Vivir Aquí a Naiden. Cuando Queremos Apañar las Cabras Corremos Detrás D’ellas y las Metemos en un Sitio Aparente¡ Semejante Ejercicio en Terreno Tan Escabroso debió Sorprendernos. !Todo Es la Costumbre¡ añadió el Más Joven de los Cabreros Ante Nuestra Expresión de Asombro. !Los Baifos son Bastante Ligeros, Pero yo Los Agarro Corriendo¡ Y Dando Cuatro Saltos nos Demostró que lo que Decía Era Cierto.”
- Referencia a los Pastores del Archipiélago Canario : “El Pastor Sobresale en el Tiro de la Piedra, Imita el Silbo de los Antiguos Cabreros, Ama sus Rebaños cuya Raza Aprecia; Intrépido, Infatigable, y no menos Ágil que sus antecesores, Coge las Cabras A la Carrera, se Sirve de la Larga Lanza, y se Desliza por este Frágil Apoyo para Arrojarse desde lo Alto de la Montaña y Salvar con su Aplomo sorprendente los Precipicios más Peligrosos….”
1829 – Alfred Diston – Costumes Of The Canary Islands (Vestimenta y Trajes de las Islas Canarias) – Acuarelas, Litografías Coloreadas, y Manuscritos – Memoria Digital de Canarias (MDC) de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC) – Archipiélago Canario y Londres (1829).
1831 – Francis Coleman Mac Gregor – Die Canarischen Inseln (Las Islas Canarias) – Acuarelas y Litografías Coloreadas de Alfred Diston – Universidad de La Laguna (ULL) y Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia (FUNDORO) – Archipiélago Canario y Hannover (1831).
1835-1850 – Philip Barker-Webb y Sabin Berthelot – Histoire Naturelle des Îles Canaries – Tres Tomos y Ocho Volúmenes – Memoria Digital de Canarias (MDC) de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC) – París y Archipiélago Canario (1835-1836, 1838, 1839, 1840, 1842, 1844, 1850).
1862 – Benigno Carballo Wangüemert – Las Afortunadas: Viaje Descriptivo a las Islas Canarias – Madrid (1862) – Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC) – La Palma – Archipiélago Canario (Siglo XX) – Referencias a la Isla de La Palma y la Caldera de Taburiente :
- “…esta Senda está interrumpida, de trecho en trecho por Pasos Difíciles que los guías Salvan con Admirable Destreza y Facilidad, y nosotros con gran trabajo, Auxiliados por los mismos guías y por Largas Lanzas, de una Madera Dura y Consistente. Sorprendidos quedamos a reparar en la Extraordinaria Agilidad y Sangre Fría de nuestros acompañantes, pues con su Lanza, Manejada Entrambas Manos ya Entrambos Lados, Hacer Verdaderos Prodigios.”
- “Cuando Conducen sus Cabras, o Persiguen a los Chibatos Monteses, Saltan los Precipicios, se Abalanzan al Abismo, Suben las Pendientes Rápidas, Corren y Circulan, en medio de las Montañas y Rocas, como pudieran hacerlo las Cabras mismas, y cual si Corrieran y Circularan en la llanura: no digo bien en la llanura, pues la Nivelación del Terreno les embarazaría mucho en sus Movimientos, Acostumbrados toda su Vida á Pisar este Suelo Desgarrado. Hay Palmeras, es decir, Mujeres de La Palma, que Circulan por la Caldera con la misma Envidiable Facilidad, Manejando su Lanza a guisa de hombres. Si el viajero consulta á estas Palmeras, ó á estos Palmeros, encontrará, que no hay Montaña, Llanura, Precipicio, Barranco, Arroyo, Árbol ni cueva en todo este Vasto Recinto, de que no le sepan dar explicación, pues unos y otras lo han Recorrido una y mil veces hasta en sus Ocultos Escondrijos…”
1862-1863-1867 – Karl Wilhelm Georg Von Fritsch – Cuadros de Viaje de las Islas Canarias – Alemania (1862-1863-1867) – Proyecto Humboldt (FUNDORO) y Universidad de La Laguna (ULL) – Tenerife – Archipiélago Canario (Siglo XXI) – Referencia a la Isla de Tenerife :
- “Un episodio divertido que presencié durante mi estancia en la Montaña, en las Cañadas del Teide, fue la Apañada de Cabras, que llevaron a cabo los Pastores de Vilaflor una mañana, cuando yo acampaba en Los Azulejos, con objeto de establecer el número de nacimientos y muertes de estos animales y de llevarlos a la aldea. Dicha Apañada llenó de vida las Desoladas Montañas; los Riscos, en los que habitualmente dominaba un silencio casi melancólico, resonaban con el eco de los gritos de los Pastores y los ladridos de los Perros, mientras Encerraban las Cabras en las Gambuesas.”
1876-1879-1880-1881-1889-1891-1899 – Gregorio Chil y Naranjo – Estudios Históricos, Climatológicos, y Patológicos de las Islas Canarias (Tomos I, II, y III) – El Museo Canario – Tomo I (1876 y 1879), Tomo II (1880), 1881, y 1889), Tomo III (1891 y 1899), y Transcripción de Once Manuscritos – Memoria Digital de Canarias (MDC) de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC) – Archipiélago Canario (1876, 1879, 1880, 1881, 1889, 1891, y 1899) :
- Referencias en el Tomo I a los Indígenas Canarios Naturales de la Isla de Gran Canaria : ”En Cuanto á los Bastones de Autoridad, Tampoco los he Visto Que Se Distingan de los Garrotes ó Palos Comunes Que Cada Cual Usaba Durante Su Vida. Por lo Regular Se Encuentran Éstos en los Sepulcros Particulares, en las Cuevas ó Panteones, Junto á Sus Dueños. Mas No Me Ha Sido Posible Averiguar Si el Uso del Garrote ó Palo Era Distintivo de Cierta Clase, Ó Un Instrumento Necesario Para Caminar y Auxiliarse en un Terreno Áspero y Montañoso.”
- “… Al Lado de Esas Mómias Se Colocaba el Garrote Que Usó el Difunto En su Vida y el Jarro de Barro Lleno de Miel de Abejas, de que Tal Vez Se Servía.”
- “El Ruido Que Produjo en los Puertos de Aragón y en las Islas Baleares la Expedición del Príncipe de La Fortuna (1360?), Llenó de Entusiasmo a los Mallorquines y a los Aragoneses, quienes Prepararon una Compuesta de Dos Navíos, Que … Llegaron al Hermoso Puerto de Gando en la Isla de Gran Canaria, Situado Entre Telde y Agüimes. Viendo Que Por Aquellas Playas No Había Gente, Bajaron a Tierra Parte de los Tripulantes, Pero los Indígenas Que Observaron Este Desembarco Se Reunieron Al Instante, Se Pertrecharon de Piedras, de Garrotes y de Otras Armas Ofensivas, y Con Gran Algazara Les Atacaron, Matando a Algunos, Hiriendo a Muchos y Cayendo Los Restantes En Poder de los Canarios Que Los Hicieron Prisioneros.”
- “La Que Me Ofreció Mayores Motivos De Estudio Fué La Que Me Llevó Al Barranco De Guayadeque el 26 de Junio de 1863, Con Motivo de Hábérseme Dado Noticia de que En Aquel Punto Se Habia Descubierto Un Panteón De Donde Se Extrajeron Varias Momias. El Lugar Era Distante y Se Me Pintó Escabroso, Pero No Me Arredré Por Ello, y Bien Pronto Tuve Ocasión de Convencerme de la Verdad de Esas Noticias Cuando Pude Contemplar Aquella Profunda Grieta Abierta Entre los Pueblos del Ingenio y Agüimes; Y Por Eso Encargué Se Me Proporcionasen Algunos Hombres Ágiles Para Trepar Por Las Más Peligrosas Pendientes. En Efecto Acompañáronme En Mi Expedición Algunos de Esos Hombres Que Por Su Ligereza y Serenidad Son Conocidos Por el Nombre de ‘Enriscadores’. Después de Haber Andado Largo Tiempo Por Un Camino Propiamente Canario, Que Tuvimos Que Recorrer A Pié, Bajamos Al Barranco De Guayadeque. … Determinamos, Durante Aquellas Horas Más Fuertes De Calor, Buscar Una Sombra, y En Efecto La Encontramos Bajo Una Frondosa Higuera y Á la Orilla de Un Arroyo de Agua Cristalina y Abundante. … Era El Propietario de Aquella Higuera Un Viejecito de Seteinta y Seis Á Ochenta Años, Hospitalario Como Todos los Campesinos de Las Islas,… Aproveché Tan Buenas Disposiciones y Principié á Interrogarle Sobre los Enzurronados (Nombre Que Dan Á las Momias) y sus Particularidades. … Añadióme Que En Las Cuevas En Donde Las Encontraban Estaban De Dos Maneras: Unas Derechas y Arrimadas Á la Pared, Con Sus Garrotes y Sus Gánigos Al Pié, Y Otras, Que Eran Las Más Hermosas, Pues Estaban Revestidas Con Muchísimas Pieles De Todos Colores y Cosidas Como La Delantera De una Camisa Fina, Se Hallaban Tendidas Sobre Una Tabla de Pino, Con Gánigos y Garrotes Muy Bruñidos y Pintados, Colocados Á Su Cabecera: Que Algunas Estaban Como Si Hubiesen Acabado de Morir, Con El Pelo y La Barba Perfectamente Conservados: Que Las Mujeres Tenían El Cabello Cojido En Trenzas Enlazadas Con Juncos de Colores: Que Quince Años Antes (1845-1848) Se Habria Sacado Gran Número De Zurrones De Todos Tamaños, Garrotes de Todas Clases Armados Con Puntas de Cuernos y Piedras Amarradas En Sus Extremidades y Varias Mazas, Piedras Redondas Pulimentadas, Algunas Semejantes Á Cuchillos Por Lo Afiladas, Gánigos, Cazuelos De Varios Tamaños, Fuertes Botijos De Barro, Algunos Muy Pintados, Zurrones Llenos De Objetos Varios Para Usos Domésticos, Gorros de Piel De Cabrito, Grandes Jarrones Llenos De Manteca, Y Otros De Madera Con Miel Ya Seca (Poseo Un Pedazo De Esta Clase de Jarros Y Es De Madera De Drago). En Algunas Habia Gran Número De Palos De Pino Amarrados En Forma De Telares. Esto Me Hizo Comprender Que Cualquiera Que Hubiese Ido Al Barranco De Guayadeque Hasta El Año de 1840, Habria Traido Todo Un Museo De Cuanto Pertenecia Á los Antiguos Habitantes; Pero Desde Esa Época Están Sacando Tierra De Las Cuevas, Que Emplean Como Guano, Y Ya Nada Hay, Pues Todo Lo Ha Destruido La Ignorancia De Aquellos Campesinos y Más Que Nada El Abandono De Las Corporaciones y Personas ilustradas Que Con Tanto Desprecio Han Mirado Estos Ricos Monumentos De La Antigüedad. Yo Llegaba Ya Tarde, Y Lo Sentí Entonces Como Lo Sentiré Siempre. Cuando Nos Fué Posible Continuar Nuestra Excursion Y Pude Contemplar Aquellas Cuevas De Donde Tantos Objetos Preciosos Se Habian Extraido, Me Asombré Pensando En Los Peligros Que Corren Cuantos Intentan Penetrar En Ellas. Y No Obstante, Allí Tenían Sus Habitaciones Los Indígenas de La Gran Canaria; Allí Subían Y De Allí Bajaban Todos Los Días, Caminando Por Aquellos Despeñaderos Como Nosotros Por los Pavimentos de Nuestras Ciudades. Entonces y Solo Entonces Pude Formarme Una Idea Exacta De Su Habilidad En Trepar Por Los Precipicios Que Para Los Más Atrevidos Pastores Son Respetables, Y Que Únicamente Habitan Las Aves De Rapiña. Después De Manifestar Á Mis Acompañantes El Objeto De Mi Expedición Partieron Sin Llevar Cuerdas, Ni Garfios, Ni Palos. … Allí Encontraron Una Cueva Inexplorada, Pero De Difícil Acceso Por La Disposición De Aquel Horrible Precipicio. Al Fin Logró Entrar En Ella, Y Al Poco Tiempo Dió Un Silbo En Señal De Haber Encontrado Un Zurron, Que Trasladó Á Uno De Sus Compañeros. Poco Después Sacó La Momia De Un Niño y Ambos Objetos Me Los Presentaron. … Seria Muy Largo Referir Los Medios Artificiosos De Que Se Valieron, Las Pruebas De Asombrosa Agilidad, Y Sobre Todo La Serenidad De Espíritu Que Desplegaron En El Ascenso Y Descenso De Una Elevacion De Más De Cien Metros, Teniendo Por Único Apoyo Los Picos Salientes De las Rocas. … He Visto Grandes Acróbatas, Tanto En Paris Como En Madrid, Pero Esos Pasean En Un Salon, En Tanto Que Nuestros ‘Enriscadores’ Tienen por Teatro Los Más Peligrosos Despeñaderos De La Naturaleza. Al Efecto Pregunté Si Alguna Vez Habia Acontecido Alguna Desgracia, y Me Enseñaron Un Muchacho, Que Era De La Comitiva, Cuyo Padre Habia Muerto Despeñado.”
-”Era Éste Un Terraplen Como De Un Metro De Altura, Á Cuyos Extremos Se Colocaban Dos Piedras Grandes y Llanas Como De Cincuenta Centímetros De Ancho: Cada Uno de los Campeones Se Colocaba Sobre Su Piedra Respectiva, Armado De Un Largo Garrote, Tres Guijarros Redondos y Lisos Y Varias Lajas De Piedra Bien Cortantes. … En Seguida Principiaba El Combate Propiamente Dicho Con Los Garrotes, Arma Terrible En Sus Manos Por La Destreza y La Fuerza Con Que Era Manejado y Cuyos Golpes Sabian Evitar Con Admirable Prontitud y Tino; Y Cuando Después De Un Largo Ejercicio Se Sentian Fatigados Se Retiraban Poco Á Poco Y Los Padrinos Les Limpiaban el Sudor, Les Traian Alimentos y Comian y Bebian Á Su Satisfacción. Tomado Algún Descanso Volvian Á Empezar De Nuevo Con Más Ardor Hasta Que, Ó Porque Algunos de Los Garrotes Se Rompia Ó Porque El Pueblo Estaba satisfecho De La Habilidad De Los Contendientes Decia El Guayre: Gama, Gama, Que Significaba: Basta, Basta: Y Estos Dos Bravos Campeones Quedaban Altamente Honrados Dándoseles El nombre de Hombres Valerosos. Hasta Hace Pocos Años Los Habitantes Del Campo en La Gran Canaria Se Entretenian Públicamente En Estos Juegos, En Los Que Les He Visto Desplegar Una Agilidad Prodigiosa, Y En El Día No Pocos Aprenden Á Manejar El Garrote, Como Única Arma Que Generalmente Usan Para Defenderse y Atacar, Siendo En Sus Manos Tan Terrible, Que Difícilmente Podria Sostenerse Una Espada En Manos De Un Hábil Profesor De Esgrima Ante Alguno De Esos Jugadores, Armado De Su Sencillo Garrote. Ya Tendré Ocasion De Recordar Prácticamente Esto Mismo Cuando Me Ocupe De Los Hechos Del Batallón Canario En Nuestra Famosa Guerra Contra Los Invasores de Napoleon I.”
- “He Visitado Algunas Cuevas En la Ciudad De Telde, Donde Llaman Tara y Cendro, Magníficas Por Su Construccion Y Hermosas Por El Órden De Sus Distribuciones. Recuerdo Siempre Una, Que Estaba Habitada, Tan Extensa Y Llena De Alcobas Y Nichos que Llamó Sobremanera Mi Atencion. El Propietario era Un Jornalero De Edad Avanzada; Su Mujer y Sus Hijos Ocupaban Los Principales Aposentos; Los Hijos Casados las Alcobas, Los Nietos Dormian En Unos Como Nichos: Habia Á Un Lado De La Entrada Un Cuarto Espacioso Que Servia De Cocina Comun. En Frente De Ésta Y Al Lado Opuesto se Hallaba otra Gran Habitacion Donde Tenian Sus Cabras Y Ovejas; Y Contiguo, Otro Aposento Donde Conservaban Acopiados Pastos Secos Para Sus Animales. Los Muebles de Esta Cueva Eran Sumamente Sencillos: Los Troncos Secos De Las Pitas Les Servian de Sillas; Tres Ó Cuatro Garrotes En la Cabecera De la Cama, Un Molinillo De Mano Con Un Cuerno de Cabra por Manubrio, Y Su Zalea de Piel De Oveja Para Recibir El Gófio; Una Gran Jarra de Barro Para Guardarlo, Una Porcion De Estacas En la Pared Para Colgar El Zurron Que Llevan Con el Gófio Cuando Salen, Otras Para Colocar Horizontales las calas De Pescar, Amarradas Con Hilos De Pita, Un Pequeño Zurron Donde Conservan Alesnas De Asta De Cabra, … Tal Es El Verdadero Tipo Canario Que Nos Ha llegado Á Través De Los Siglos, Con Sus Gorros De Piel De Cabrito Y El Telar En un Rincón Para Tejer la Lana Y El Lino Que Las Mujeres Hilan Con Sus Manos. … Por Ventura ¿No Son Éstos Los Mismos Antiguos Canarios, Con Sus Caracteres, Usos Y Costumbres, Como Lo Han Dejado Consignado Los Autores Contemporáneos Á la Conquista?”
- Referencias en el Tomo I a los Indígenas Majos Naturales de la Isla de Lanzarote : ”Los Placeres á Que Se Entregaban Correspondian á Sus Sentimientos de Moralidad. Consistian Aquello en Ejercicios Corporales, Que Contribuian Al Desarrollo de Su Parte Física y a Formar Aquellos Hombres Que Llamaron la Atención de Bethencourt y de los Suyos (1400-1410). Saltar, Correr, Trepar, Luchar, Tirar Piedras y Levantar Pesos Eran Sus Diversiones Habituales. El Salto Consistía en Colocarse Dos Hombres Con Un Largo Garrote Levantado Horizontalmente Cuanto Podían, Para Que Por Encima y Sin Tocarlo Saltasen Los Que Querían Hacerlo, Los Cuales Se Colocaban En Fila.“
- “Sus Armas Consistian en Unos Palos ó Garrotes de Acebuche, Así Como De Dos Metros y Medio De Largo, Endurecidos Al Fuego, Que Llamaban Tezezes, y En Rajas de Piedras Que Aguzaban Cuidadosamente Para Que Causasen Más Estragos.”
- Referencia en el Tomo I a los Indígenas Majos Naturales de la Islas de Fuerteventura : ”Sus Propiedades las Componian los Ganados De Cabras Y Las Tierras. Aquellas Andaban Sueltas por Los Montes, Y En Ciertas Épocas Del Año Se Reunian De Todos Los Puntos Y Hacian Apañadas, Que Llamaban Gambuesas; Tomaban Las Que Necesitaban Y Dejaban Las Demás En Libertad.”
- Referencia en el Tomo I a los Indígenas Majos Naturales de la Islas de Lanzarote y Fuerteventura : ”Entre los Varios Ejercicios Corporales En un Todo Idénticos Á los de Los Lanzaroteños Tenian Desafíos Que Llevaban á Efecto Bajo Ciertas Reglas. Las Armas de Que Usaban Eran Garrotes Que Manejaban Con Admirable Destreza, Consistiendo Toda Su Habilidad en Evitar Los Golpes Que Uno á Otro Se Dirigian.”
1879 – Sabino Berthelot – Antigüedades Canarias. Anotaciones Sobre el Origen de los Pueblos que Ocuparon las Islas Afortunadas Desde los Primeros Tiempos Hasta la Época de su Conquista – Ediciones Goya – Archipiélago Canario (1879 y 1980).
1880-1885-1886 – Víctor Grau-Bassas y Mas – Viajes de Exploración A Diversos Sitios y Localidades de la Gran Canaria Verificados de Orden y Bajo la Dirección de El Museo Canario – Edición de El Museo Canario y Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia (FUNDORO) – Gran Canaria – Archipiélago Canario (1880, 1885-1886, 1888, y 1980).
1883-1884-1887-1889 – Olivia Mary Stone, y John Harris Stone – Tenerife And Its Six Satellites or The Canary Islands Past And Present (Tenerife y Sus Seis Satélites ó Pasado y Presente de las Islas Canarias (Dos Tomos)) – Ediciones del Cabildo Insular de Gran Canaria Tomo I y Tomo II – Memoria Digital de Canarias (MDC) de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC) – Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia (FUNDORO) Tomos I y II – London y Archipiélago Canario (De Septiembre de 1883 a Febrero de 1884, 1887-1889, 1995, y 2024) :
- Referencia a la Isla de La Gomera : “Los Isleños son Muy Activos y Saltan Enormes Distancias cuando Siguen a sus Cabras, como los cazadores suizos de gamuzas. Estos Palos son un Legado Guanche, de Cuyos Saltos hablaban especialmente los primeros Redescubridores de las Islas como una Costumbre Singular de los Isleños, en Cuya Práctica Destacaban los habitantes de La Gomera.”
- Referencia a la Isla de El Hierro, en su visita al Pozo de Sabinosa y de la Salud : ”…Un hombre con pantalones de tela Artesanal, una gorra y una camisa bien remendada, dejó caer una vieja lata oxidada atada con una cuerda para sacar un poco de agua, y así la probamos. Estaba algo tibia y tenía un ligero sabor a azufre… El río de lava, que sin duda surgió del volcán donde ahora se encuentra Sabinosa, y por el que Bajamos hasta el pozo, penetra en el mar formando una Punta Agreste, justo debajo de nosotros. Las Rocas son Afiladas y Empinadas y el mar rompe debajo, a algunas yardas de distancia. La famosa Punta de la Dehesa parece un lugar Imponente e interesante visto desde el pozo. Un poco más arriba hay unas casetas donde se alojan, cuando están aquí, los que vienen a tomar baños o a beber agua. Dicen que es buena para las enfermedades de la piel. El hombre que sacó el agua Llevaba un Palo, ó Lanza, con el que Brincaba ó Saltaba, Sin Molestarse en Seguir el Sendero sino Pasando Por Encima de las Rocas.”
1885-1888 – Víctor Grau-Bassas y Mas – Usos y Costumbres de la Población Campesina de Gran Canaria – Edición de El Museo Canario (1885-1888) y Cabildo Insular de Gran Canaria – Archipiélago Canario (1980) – Referencias a la Isla de Gran Canaria :
- “Los Usos y Costumbres que se observan en el Interior de la isla de Gran Canaria, que son de los pueblos en los cuales No han tomado carta de naturaleza los Usos Europeos…”
- “Los Ganados de Cabras llegan a tener Cuatrocientas Cabezas, y los Guardan cuando son Tan Numerosos dos o tres Pastores Armados de Largas Pértigas de unos Cuatro Metros Herradas con una Larga Punta, a cuyo Instrumento llaman Lanza, y con el cual se Arrojan de Alturas Muy Considerables y Dan unos Saltos Descomunales, Operación Difícil y Peligrosa que ha Costado la Vida a Muchos Pastores.”
1890 – John Whitford – The Canary Islands, as a Winter Resort – Londres (1890) – El Hierro – Archipiélago Canario (Siglo XXI) – Referencia a la Isla de El Hierro :
- “En las Zonas Más Altas que rodean esta Planicie ondulante había un Importante Número de Cabras. El Cabrero debía estar cerca, en algún lugar, por ahí; sería un hombre envuelto en una manta lisa, una capa (un abrigo primordial para las zonas de nubes, de uso extendido entre los Campesinos, especialmente en Tenerife), una mujer con un chal puesto sobre la cabeza, o un niño escasamente ataviado. Muchos Campesinos Utilizan Largos Palos Para Desplazarse, Saltando, entre las Elevaciones del Terreno más Pronunciadas. La Agilidad que demuestran es Asombrosa. Resulta maravilloso permanecer quieto y escuchar el ruido de los cencerros de las Cabras, de las Ovejas y del Ganado, que se funde con los primitivos cantos que entonan estos inocentes Campesinos. Es una Ópera Pastoril, la Música de las Montañas.” .
1891 – René Verneau y Víctor Grau-Bassas y Mas – Cinco Años de Estancia en las Islas Canarias – París (1891) – El Museo Canario, José A. Delgado Luis, y Manuel Jesús Lorenzo Perera – Gran Canaria – Archipiélago Canario (1981) – Referencias a los Pastores del Suroeste de la Isla de Gran Canaria :
- ”El Pastor de Mogán es un tipo Original, Quizás Tenga Algo de Canario… Estos Habitantes de las Cuevas y Despoblados Llevan Siempre Consigo todo su menaje, el Surrón a la espalda, dentro el Gofio, Queso, la Gaveta de madera y una cáscara grande de Lapa. El Cuchillo al Cinto y la Lanza que debe tener cuatro Varas y Tercia, rematando en una Punta de Hierro ó Contera, y entre el Hierro y el Palo un Anillo de tres Dedos de Ancho de Suela. La Lanza es de Pino Bien Fundida. Con este Instrumento Salta Alturas de quince Varas con la Mayor Facilidad. Desde Cualquier Risco Se Tiran, con la Lanza Fuertemente Empuñada por la Parte Alta y Cuando Se Afirma el Regatón en el Suelo Se Dejan Correr por ella hasta que la Mano se Detiene en la Suela, y Repitiendo la Operación con una Agilidad y Rapidez Extraordinaria Bajan a Profundos Barrancos en Pocos Segundos.”
- ”El Pastor de Mogán … Puede Ser Considerado como el Prototipo de los Pastores Canarios …”
- “… Con Flauta de caña, Gofio, Queso, una Escudilla de Madera, y una Valva de Lapa, Concha Marina que le Sirve De Cuchara.”
- “… Va Siempre con la Lanza en la Mano, un Gran Palo de Pino de Cuatro Metros de largo, Cuidadosamente Pulido, uno de Cuyos Extremos se termina en una Punta de Hierro provista con una Argolla de Cuero destinada a Servir de Parada a la Mano, cuando se Deja Deslizar a lo Largo de su Bastón, en este Instrumento el Pastor Salta Precipicios con una anchura increíble y Desciende al fondo de los mismos Precipicios con una Rapidez Vertiginosa. Desde que encuentra un Saliente Donde Apoyar la Punta de su Lanza, se Agarra Sólidamente al Extremo Superior y Salta una Distancia de ocho a diez Metros con la Mayor Facilidad.”
Siglos XIX y XX – Juan Bethencourt Alfonso (1847-1913) – Los Aborígenes Canarios – Editorial Benchomo y Edición de Áfrico Amasik y Hupalupa (1985) – Santa Cruz de Tenerife – Tenerife y Archipiélago Canario (Siglos XIX y XX).
Siglos XIX y XX – Juan Bethencourt Alfonso (1847-1913) – Costumbres Populares Canarias de Matrimonio, Nacimiento, y Muerte – Ediciones del Cabildo Insular de Tenerife y el Museo Etnográfico de Santa Cruz de Tenerife (1985) – Tenerife y Archipiélago Canario (Siglos XIX y XX).
Siglos XIX y XX – Juan Bethencourt Alfonso (1847-1913) – Historia del Pueblo Guanche (Tres Tomos) – Tomo I: Su Origen, Caracteres Etnológicos, Históricos, y Lingüísticos – Tomo II: Etnografía y Organización Socio-política – Tomo III: La Conquista de las Islas Canarias – Tenerife – Archipiélago Canario (Siglos XIX y XX, 1911 y 1912, 1991, 1992, 1994, y 1997).
Siglos XIX y XX – Juan Bethencourt Alfonso (1847-1913) – Costumbres de la Nación Canaria – Colección Tagorín Nº2 (Bailes y Cantos), Nº3 (Tradiciones Guanchinescas), y Nº4 (La Battalla de Acentejo) – Editorial Benchomo (1993) – Santa Cruz de Tenerife – Tenerife y Archipiélago Canario (Siglos XIX y XX).
Siglos XIX y XX – Juan Bethencourt Alfonso (1847-1913) – Obras de Juan Bethencourt Alfonso (1847-1913) (Volumen I: Agricultura, Ganadería, y Peletería) – Edición Facsímil del Manuscrito Original – Editorial Globo (1994) – La Laguna – Tenerife y Archipiélago Canario (Siglos XIX y XX).
Siglos XIX y XX – Juan Bethencourt Alfonso (1847-1913) – Vocabulario Guanche – Edición Facsímil del Manuscrito Original – Edición Facsímil del Manuscrito Original – Editorial Globo (1994) – La Laguna – Tenerife y Archipiélago Canario (Siglos XIX y XX).
- Referencia al Sureste de la Isla de Tenerife : ”El Salvar los Malos Pasos puede considerarse como una variedad de la Trepa. En los Riscos que ofrecen entre las Capas Sobrepuestas, Estrechos Rellanos ó Chafiras, los utilizan para Atravesarlos; pero Hay Varios en la isla de Tenerife, como el de Ajesque en Adeje, y la Laja del Diablo en Chacorche de Igueste de Candelaria, en que las Chafiras se Interrumpen en Una ó Dos Varas más ó menos, apareciendo los Riscos Peinados de Arriba Abajo, que son los llamados Malos Pasos; y que Salvan Caminando Sobre una Lanza Tendida A Guisa de Puente y Agarrándose del Risco Con las Uñas, Con el Abismo a los Pies. Podemos asegurar que Sobre el Terreno a los Más Serenos y Valerosos se les Ponen los Pelos de Punta. Aún se Conservan Tradiciones Guanches Por Sucesos Ocurridos Entre Ellos .”
- Referencia a las Lanzas usadas en la Isla de Tenerife : ”Lanzas. Se Asegura que la Costumbre que tienen Algunos Pastores de Tenerife de Tocar la Lanza Puesta Al Hombro cuando Van de Marcha, la Heredaron de l@s Guanches; y que Era Uno de Sus Instrumentos Músicos. Suenan Más cuando Son de Sabina.”
_ Ilustraciones e Imágenes de los Archipiélagos de Canarias y de Madeira en el Siglo XIX _
Aproximación Histórica, Audiovisual, y Bibliográfica al Salto del Pastor y Brinco Canario,
su Herramienta, sus Mañas y Técnicas, y su Patrimonio Cultural en el Archipiélago Canario
Federación de Salto del Pastor Canario (FSPC 2001-2026).